Ruby van der Wekken / RIPESS Europe

Entre el 10 y el 12 de mayo, unos 50 representantes de diferentes organizaciones de la sociedad civil, sindicatos, agricultores, pueblos indígenas, pastores, pescadores, consumidores, mujeres y diversidad de género, jóvenes y cooperativas alimentarias, así como investigadores de diferentes países de Europa y Centroamérica. Asia se reunió en Estambul, Turquía, durante tres días de reuniones del movimiento (construcción) de soberanía alimentaria de Nyéléni Europa y Asia Central (Nyéléni ECA). Las reuniones de Nyéléni ECA en Estambul fueron una de las reuniones de consulta regional que se están llevando a cabo actualmente en todo el mundo y recogieron aportes en el período previo al foro global de soberanía alimentaria de Nyéléni en India, en 2025 .

Las reuniones en Estambul, celebradas en un lugar cedido por la municipalidad de Estambul y con un almuerzo a cargo de un cocinero activista climático, reflexionaron sobre la alimentación y la agricultura en el contexto político actual de Europa y Asia Central, e incluyeron un profundo intercambio sobre los principales desafíos y objetivos comunes. (campaña) temas de interés. Las reuniones también miraron hacia adentro, en busca de cómo fortalecer la red y el proceso Nyéléni . En su tercer y último día, los participantes se reunieron con un representante de la FAO y consolidaron sus aportes antes del 34º período de sesiones de la Conferencia Regional de la FAO para Europa (ERC34) . Uno de los principales resultados de las reuniones fue la declaración de Nyéléni ECA presentada por Ana Benoliel Coutinho, de Gradina, Moldavia, durante la sesión inaugural de la reunión ministerial de la FAO el 14 de mayo .

En las reuniones participaron tres representantes de RIPESS. Judith Hitchman, miembro de la junta directiva de RIPESS Intercontinental de Urgenci International Community Supported Agriculture Network, ha sido miembro del grupo de facilitación internacional del proceso del foro global de Nyéléni, mientras que el co-coordinador de RIPESS Europa, Drazen Simlesa, ha sido miembro del comité directivo global de Nyéléni ECA. hacia Nyéléni 2025 . Ruby van der Wekken también estuvo presente en Estambul desde la perspectiva de su nuevo papel en las herramientas de intercambio de conocimientos de RIPESS.

Un poco de historia del movimiento por la soberanía alimentaria

Para contextualizar el movimiento de soberanía alimentaria Nyéléni para aquellos en Estambul y nuevos en el proceso, Judith Hitchman, miembro de la junta directiva de RIPESS Intercontinental, ofreció una breve descripción de la historia del movimiento, llevando a los participantes a las protestas estudiantiles de la década de 1960 en torno a los derechos civiles y a cómo en la década de 1990, cuando las corporaciones ganaron más control, surgieron muchos más movimientos sociales. Este fue el período de las manifestaciones en Seattle contra la OMC, cuando la agricultura también fue incluida en la OMC y cuando los alimentos se convirtieron en una mercancía. Este período dio origen igualmente al nacimiento del movimiento por la soberanía alimentaria, así como al movimiento de economía Social y Solidaria, en 1997, en el Perú.

El movimiento por la soberanía alimentaria creció aún más como respuesta a la globalización de los agronegocios y las políticas agrícolas que afectaban a los campesinos del Sur, que tenían que competir contra las exportaciones baratas de la agricultura europea y estadounidense hiperproductiva y altamente subsidiada. Los pequeños agricultores necesitaban desarrollar una visión y una campaña comunes para defender sus medios de vida y participar directamente en las decisiones que afectan sus vidas.

La Vía Campesina, hoy el movimiento social más grande del mundo, integrado por unos 200 millones de organizaciones de pequeños agricultores, trabajadores rurales, comunidades pesqueras y pueblos indígenas y sin tierra de todo el mundo; propuso por primera vez el concepto de soberanía alimentaria en 1996 y lo presentó para debate público en la Cumbre Mundial sobre la Alimentación de las Naciones Unidas en 1996. La soberanía alimentaria ha sido definida como «el derecho de las personas a una alimentación saludable y culturalmente apropiada, producida de manera ambientalmente racional y sostenible». métodos y su derecho a definir sus sistemas alimentarios y agrícolas. “El concepto de soberanía alimentaria sitúa a los productores y consumidores agrícolas en el centro del debate.

El Comité Internacional de Planificación para la Soberanía Alimentaria – nacido de la lucha y dando origen a la acción: Nyéléni

En ese momento, el movimiento aún no tenía voz en la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO) hasta que se organizó aún más a nivel mundial en el Comité Internacional de Planificación para la Soberanía Alimentaria (IPC) . Nacido de la lucha, el IPC jugó un papel importante en la democratización del proceso institucional. Fue fundamental para reformar el Comité de Seguridad Alimentaria Mundial para incorporar diferentes sectores de la sociedad civil en los debates sobre la seguridad alimentaria a través del Mecanismo de la Sociedad Civil y los Pueblos Indígenas del Comité de Seguridad Alimentaria Mundial. Los distintos grupos participan en todo el proceso de formulación de políticas, pero no votan sobre las decisiones políticas, ya que es prerrogativa de los Estados; También existe un marco en la FAO para consultas bianuales con la sociedad civil. De este modo, el IPC llegó a participar activamente en la promoción y la política a nivel de la ONU, con esfuerzos orientados a reclamar soluciones en manos de la gente y a defender la alimentación como un derecho humano, como un bien común y no un producto básico .

El IPC no sólo ha estado abordando los procesos institucionales sino también la organización de la acción. Diez años después de la Cumbre Mundial de 1996, en 2007 se organizó en Malí un histórico foro Nyéléni sobre soberanía alimentaria , que reunió a unos 500 delegados de todos los continentes y distritos electorales, para fortalecer y profundizar el concepto de soberanía alimentaria. El nombre del Foro es en sí mismo un homenaje a una campesina de Malí que se llamaba Nyéléni y que luchó por los derechos de los campesinos, especialmente de las campesinas de Malí, hace ya unos cientos de años. El foro estableció un marco para el creciente movimiento por la soberanía alimentaria. El resultado de las reuniones fue la Declaración de Nyéléni , que traza los contornos de una visión y una agenda de acción en torno a la soberanía alimentaria, que se compartirá a nivel internacional.

Paralelamente a la descentralización de la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO), también se produjo una descentralización del IPC. El IPC asumió una estructura regional, por lo que existe el movimiento Nyéléni por la soberanía alimentaria en Europa y Asia Central, Nyéléni ECA , una articulación regional de la sociedad civil y los pueblos indígenas que trabajan por la realización de la soberanía alimentaria.

En 2011 se celebró el primer Foro Europeo Nyéléni en Krems, Austria, y en 2016 se celebró un segundo Foro Europeo en Kluj-Napoca, Rumanía. En 2015, muchos de estos mismos movimientos se reunieron en el Foro Nyéléni para la Agroecología , donde acordaron una definición común de Agroecología como elemento clave para la construcción de la soberanía alimentaria . Actualmente, el IPC está en el proceso de organización del próximo foro global Nyéléni en 2025 en la India , con el fin de replantear la estrategia y reorganizar y fortalecer el movimiento.

Aprender de la India: la ampliación de las alianzas, la ESS y Nyéléni.

El movimiento se dirige a la India para aprender de la India. Durante los tiempos de la pandemia de la corona, y en protesta por la liberalización de los mercados de agricultores, se formó un movimiento masivo de protesta de los agricultores, que incluyó también movimientos sobre otros temas. Esta ampliación de alianzas es lo que el proceso de Nyéléni quiere replicar a nivel global. El movimiento también se dirige a la India para solidarizarse con la lucha de los agricultores, con las viudas de los agricultores que se suicidaron, que continúan cuidando de sus familias y de su tierra.

Como parte de la ampliación de las alianzas, también fueron invitados a los encuentros de Nyéléni en Estambul varios artistas como Rosanna Katie Morris, una ilustradora que trabaja también para la Land Workers Alliance (Reino Unido), así como el director de cine Kinshuk Surjan, cuyo proyecto “Marching El tráiler de la película «In the Dark» se vio en Estambul. La película trata sobre “un grupo de mujeres agricultoras que recientemente perdieron a sus maridos y decidieron reunirse con un psicólogo y activista local para compartir sus historias y problemas y ayudar a otros en su dolor. En este acto de rebelión silenciosa contra una sociedad patriarcal, el introvertido Sanjeevani, de 28 años, encuentra el coraje para ser autosuficiente”.

También se abordó la cuestión de la interseccionalidad y el movimiento alimentario, así como la cuestión de la construcción de nuevas alianzas junto con movimientos que tradicionalmente no forman parte del movimiento de soberanía alimentaria, incluidos los movimientos que trabajan en torno a cuestiones de salud pública y justicia climática. como construcción de la economía solidaria en general. La economía solidaria, que trata de la creación de riqueza colectiva y no individual, es una parte integral de la Agroecología. La ESS también se menciona específicamente como uno de los diez elementos de la agroecología, adoptados por la FAO durante su segundo simposio sobre Agroecología en 2018 . Sin embargo, esta fue la primera vez que RIPESS participó oficialmente en el movimiento más amplio de soberanía alimentaria. La creencia fundamental es que, a menos que haya un cambio profundo en el sistema, no será posible hacer realidad la soberanía alimentaria. El reconocimiento del hecho de que si queremos cambiar el sistema alimentario, debemos trabajar en el cambio de la economía en su conjunto (y revisar desde esa perspectiva las asociaciones económicas que quieran abordar cuestiones de seguridad alimentaria) también fue algo que se recordó en la reunión con el representante de la FAO, Pedro Aires, durante las reuniones de Estambul, y en el período previo a las reuniones de la FAO en Roma que se celebraron la semana siguiente.

En Estambul también estuvieron presentes las prácticas de economía solidaria . Así, por ejemplo, hubo gran interés entre los participantes por conocer la Campaña por una seguridad social alimentaria en Bélgica , una forma de contrato de seguridad social que en la práctica implica la recepción de una suma de dinero (a través de un sistema de tarjeta de crédito) para alimentos. que determina dónde se puede gastar el dinero y comprar los alimentos: directamente a los agricultores o en las tiendas de las cooperativas. Una iniciativa de este tipo, que convierta los alimentos en un producto social y no simplemente en un producto agrícola, podría financiarse colectivamente de manera progresiva, en función de los ingresos. En Bélgica hay unos cinco proyectos de seguridad social alimentaria y unos 50 en Francia. También fue interesante conocer los esfuerzos de la Coordinación Europea de La Vía Campesina (ECVC) para desarrollar un nuevo marco multilateral para el comercio, que tenga como núcleo la soberanía alimentaria y la solidaridad.

Soluciones digitales y nuestros datos

En muchos rincones se da gran valor a la tecnología, la innovación y las soluciones digitales, algo que también se abordó en Estambul como parte de las aportaciones de las OSC a la FAO. La agroecología campesina aporta innovación por sí sola y está en constante adaptación , mientras que las herramientas digitales no generan sostenibilidad por sí solas. Las soluciones tecnológicas a menudo no abordan las causas sistémicas fundamentales que pretenden abordar y tampoco se crean en un proceso popular. El movimiento como tal no está en contra de las herramientas digitales, pero quiere que satisfagan las necesidades reales de las personas, que se apropien de ellas y no simplemente apoyen con ellas nuevas dependencias del sector privado.

Otro tema importante discutido en Estambul fue el de los datos. Un problema es la falta de soberanía de los pueblos sobre sus datos, mientras que en la práctica los datos a menudo terminan en manos privadas. Otra cuestión es la manera en que se recopilan los datos y qué indicadores se utilizan. Como ejemplo de esto último, los participantes discutieron el hecho de que la FAO, de acuerdo con los ODS, se ha esforzado por garantizar el acceso a los alimentos para los pobres y se felicita por los logros hasta el momento. Sin embargo, lo que se pasa por alto en la presentación de los datos recopilados es que también existen problemas de inseguridad alimentaria en los países donantes, en Europa. Como tal, los datos de la FAO no reflejan el problema de los alimentos pobres en nutrientes en los países donantes. Esto exige una revisión de los indicadores de los ODS.

Hacia Nyéléni India 2025: poner en el centro a aquellos que no han sido visibles

Los participantes en Estambul confirmaron que el proceso Nyéléni es una plataforma para la articulación de luchas, y que la plataforma debería facilitar: el intercambio temático sobre temas de interés comunes; colaboraciones en proyectos, por ejemplo con investigadores para recopilar datos; acción directa y contrarrestar la narrativa de la FAO (y por lo tanto la presentación de la propia narrativa del movimiento)

Hacia el final de las reuniones, Drazen Simleza habló más en nombre del comité directivo del proceso Nyéléni sobre cómo el comité ya está reflejando una diversidad de movimientos más allá del movimiento alimentario. También en la India hay un comité directivo de Nyéléni que se prepara para el foro, que probablemente tendrá lugar en 2025. Antes del foro en la India se celebrarán varias reuniones en línea.

En cuanto a la delegación que participará en el foro de Nyéléni en la India, el objetivo es poner en el centro a aquellos que no han sido visibles . Se prevé que en el foro participen unas 450 personas, desglosadas por países, unas 135 personas procedentes de la región de Asia y el Pacífico y unas 68 de la región de Europa y Asia central. Además del desglose geográfico, la representación se divide aún más según el distrito electoral y criterios interseccionales, con una mayoría compuesta por pequeños agricultores y, por ejemplo, Justicia Climática, Feministas, ESS, Defensores de los Derechos Humanos, Constructores de Paz, Salud y Derecho a la ciudad y representantes de la investigación cada uno del 5%. En cuanto a la financiación, el movimiento todavía está intentando conseguir el otro 50% de la financiación necesaria.